Somos insumisas

...Sobre la prostitución Parte III

2009-03-09T06:36:00.000-07:00

¿Que lleva a la mujer a la prostitución?

La mujer ha sido víctima de muchas formas de dominación masculina ejercidas por las estructuras sexistas, racistas y clasistas de las sociedad patriarcal. La negación de la mujer como persona, su dependencia y falta de autonomía personal, la discriminación social, económica y política que obra en contra de ella, todos estos factores que afectan la vida de las mujeres, son mecanismos de control y dominación. La mujer ha sido condicionada a que ella misma se considere de poco valor. El abuso sexual del que ha sido objeto en tantos casos en nuestro medio, le ha transmitido el mensaje de que solamente se la valoriza en cuanto es un objeto sexual, en cuanto pueda satisfacer a los hombres y ser objeto de placer para ellos. Son estos condicionamientos sociales lo que hace que la mujer sea candidata a la explotación sexual en el matrimonio, en el trabajo y, por último, en la comercialización del sexo, en otras palabras, en la prostitución.

La violencia, el incesto, la agresión física, psicológica y sexual de que ella ha sido víctima desde la niñez condiciona a la mujer a ser utilizada como objeto sexual por los clientes y los proxenetas.

La prostitución siempre ha sido un recurso para mujeres pobres. Estamos acostumbradas a asociar la causa de la prostitución con la pobreza. Ciertamente la pobreza es un factor que empuja a la mujer a buscar cualquier tipo de trabajo, debido a su angustia económica. Pero más que considerar que la pobreza es la causa de la prostitución, tenemos que reconocer que las mujeres han sido condicionadas a intercambiar sexo por seguridad económica. Todas hemos tenido amplia evidencia de cómo la dependencia económica obliga a la mujer a soportar situaciones realmente inaguantables. Además la mujer ha aprendido que el sexo es rentable, que su cuerpo es un recurso, como si fuera una herramienta de trabajo. Antes estas escasas opciones, las mujeres descubren que la prostitución es una forma de sobrevivencia y que es mucho más rentable que el trabajo doméstico y muchas otras pegas informales.

La actual crisis económica y los ajustes estructurales que han afectado la vida de las mujeres han puesto en evidencia otra dimensión de la prostitución: me refiero al tráfico de minas y, especialmente al flujo de mujeres del Tercer mundo hacía países de Europa y Norte América. Bajo diferentes modalidades- el trabajo doméstico, amas y niñeras, el trabajo de bailarinas- miles de mujeres emigran a grandes países, legal o ilegalmente. La condición de legalidad en un país extranjero prepara la escena para que tantas mujeres de latino-América sean reclutadas para la prostitución. Las organizaciones que auspician el tráfico de mujeres se aprovechan de su vulnerabilidad, para engancharlas en una red de explotación y humillación de la que no pueden escaparse. Se empieza a hablar ahora de la internacionalización de servicios sexuales: en el turismo sexual en la organización de prostitución para las bases militares y, específicamente, el tráfico internacional de mujeres, niñas y niños. Aún en los casos en que las mujeres consideren la prostitución como una alternativa viable debido a la crisis económica., el reclutamiento de mujeres para el comercio sexual en el mercado internacional está marcado por la coerción, el engaño y la violencia. Según FIZ, organización en Suiza para orientar a mujeres del Tercer Mundo atrapadas en la prostitución (http://www.fiz-info.ch/span/index.html), hay más de 10.000 mujeres latinas en ese país en la prostitución.

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Felíz día a todas

ATENCIÓN

2009-01-14T09:34:00.000-08:00

Buscamos compñaeras dispuestas a colaborar en este blog, proponer debates y discusiones abiertas, Etc.

favor mandar mail a somos.insumisas@gmail.com o dejar mail, para informar más en claro de lo que queremos hacer como comunidad de red. Desde ya, un inmenso abrazo

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Dos años... Con el puño en Alto.

2009-01-13T14:43:00.000-08:00

Este día hace exactamente dos años, un hijo de puta violó a una compañera, quitándole la confianza en los hombres, y la confianza en sí misma, pero así nunca su dignidad. Hoy no conmemoramos una violación; sino la lucha constante y la fortaleza interior que tienen estas mujeres para seguir adelante. La historia está aquí .

Manden Mails a somos.insumisas@gmail.com

De nosotros y nosotras depende que esto no vuelva a ocurrir.

A continuación algunas imagenes del lugar en donde este macabro echo ocurrió :

...Sobre la prostitución parte 2

2008-09-29T21:08:00.000-07:00

¿Por qué es tan importante asegurar su permanencia?
¿Para quienes, es tan necesaria e indispensable?

Hay que hablar primera de la prostitución como una actividad organizada por hombres (o mujeres) machistas, en función de las normas patriarcales. Creo que es importante revelar, desde el inicio de esta discusión; la verdadera dimensión de la prostitución, pues se suele pensar solamente en las mujeres que ejercen la prostitución, sin percatarse que la prostitución existe para que los hombres machistas y la sociedad patriarcal la requiere

Se nos pregunta:
¿Cuántas prostitutas hay?

Nosotras respondemos:
¿Cuántos clientes son?

La prostitución es una consecuencia lógica de sociedades patriarcales en las cuales las mujeres son consideradas como propiedad privada y pública de los hombres y donde las mujeres están reducidas a condición de objeto sexual. Esta ideología patriarcal divide a las mujeres en dos clases: buenas y malas. Mandonas y putas. – Para así controlar la vida de todas las mujeres en todos los niveles de la sociedad. Es esta coerción fundamental que marca las vidas de todas las mujeres, que dosifica el cuerpo de la mujer, y reduce el sexo a una mercancía. Es dentro de este marco patriarcal que el hombre considera que es su derecho tener acceso al sexo. Derecho adquirido en el matrimonio, fuerza física, por la conquista, y en este caso; por el dinero. Mientras los hombres consideren el sexo una mercancía adquirida por la fuerza, por el dinero o por la conquista, la prostitución estará perennizada en nuestra sociedad y la mujer estará reducida a “objeto sexual”

Siempre que hablan de la prostitución, me parece importante poder enfatizar de qué se habla de relaciones de poder en vez de una relación sexual. El hombre compra el uso del cuerpo de la mujer para satisfacerse como a el le parezca. En la prostitución el sexo esta despersonificado, reducido a un acto de dominio, de desfogue, de auto-gratificación. Se refiere también a la prostitución como al sexo anónimo, pues no es necesario que cliente y prostituta se conozcan, que tengan nombres o historias personales. Es dentro de este marco de deshumanización de la relación sexual que cuestiono y critico la prostitución. No es por razones moralistas o porque me encuentre en contra del “sexo prohibido”. Mi cuestionamiento de la prostitución es un rechazo a la dominación, al ejercicio de poder y brutalidad sobre el cuerpo de la mujer, un rechazo a esta coerción sexual fundamental que afecta a todas las mujeres. Creo como feminista, que las relaciones sexuales, como las relaciones sociales entre hombres y mujeres, deben estar caracterizadas por principios de equidad, mutuo respeto, responsabilidad y no deben ser un mero contrato de poder.

...Sobre la prostitución Parte 1

2008-09-23T08:37:00.000-07:00

La prostitución es un tema controversial dentro del movimiento feminista. Especialmente la línea que afirma que la prostitucion como el uso autónomo del cuerpo por parte de la mujer: Tomando en cuenta que las mujeres y niñas en comercio sexual y prostitución forzada son objeto de diversas violencias.

Para empezar, me gustaría enfatizar en la complejidad y la problemática contradictoria que existe al tratar de abordar el tema. Y empezaré por separar las distintas opiniones del tema por discurso cultural, feminista y el discurso de las prostitutas.

El discurso cultural es lo que la sociedad machista nos dice de la prostitución. En primer lugar se considera que la prostitución consiste en la venta de servicios sexuales a cambio de dinero u otro tipo de retribución (fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Prostitucion ), y básicamente que la mujer es el esteriotipo de quién se prostituye. Los elementos de la prostitución son: Mujer, Sexualidad y plata. Dentro de este marco se ha podido afirmar que la prostitución es “un mal necesario” (JA-JA) y que es a la vez, el oficio “más antiguo de la historia”.

El discurso feminista Son dos posiciones sostenidas por feministas: la de las feministas que, en una línea de afirmación de la autonomía de la mujer, consideran que la mujer tiene el derecho único sobre su cuerpo y sobre su sexualidad, y por eso, “la prostitución puede ser una opción libremente escogida por las mujeres. La otra posición es condenatoria a la prostitución considerándola como una violación de la dignidad de la mujer, y es una posición claramente abolicionista.

Y, finalmente, El discurso de las prostitutas, Son muchas las voces de las minas involucradas en la prostitución que enuncian sus diferentes puntos de vista, que dejan en claro los tremendos niveles de discriminación y represión de que han sido víctimas y que exigen sus derechos como personas y ciudadanas, y también consideración frente a los riesgos de salud, a las que están expuestas.

Esta división en los diferentes discursos me parece interesante, y aunque no cubre totalmente la complejidad de posiciones dentro de nuestras realidades, nos puede ayudar a sistematizar nuestros propios análisis y proposiciones. Si bien tomo mi Posición desde una perspectiva feminista. No concuerdo con el discurso de mis compañeras. Considero que el discurso feminista sobre la prostitución debería empezar con una crítica de la sociedad patriarcal y de un análisis de la situación de la mujer dentro de nuestras sociedades. Pienso que, desde esa perspectiva, no tendríamos que estar divididas entre quienes están a favor y quienes están en contra de la prostitución, sino más bien, tomar al toro por los cuernos, y empezar a crear una verdadera liberación de clichés para hombres y mujeres.

Todas hemos sido testigos del discurso cultural sobre la prostitución, discurso basado en mitos populistas que justifican la existencia de la prostitución. “La prostitución como la profesión más antigua” También el ridículo mito de que la prostitución evita las violaciones puesto que el hombre quien tiene una sexualidad incontrolable, necesita desfogarse. Esta racionalización (aunque de razonamiento no tiene nada) se lleva a considerar la prostitución como un mal necesario. Es, en ese sentido que tenemos la declaración de Tomás de Aquino : “la prostitución como el sistema de desagüe: repugnante pero indispensable” . Debería llamarnos la atención los contradictorios argumentos, que persisten frente a la prostitución, argumentos los cuales justifican, reglamentan, y legalizan una actividad que la sociedad considera despreciable. Es sumamente importante poder criticar este discurso y revelar la hipocresía de la sociedad que condena a la prostitución (Por ende a las prostitutas también), pero al mismo tiempo toma todas las medidas necesarias para asegurar su permanencia.

Quisiera reemplazar los clichés sobre la prostitución que siempre se usan con dos frases que son realmente ilustrativas, para comprender cuál es el significado de la prostitución en nuestro medio. Una lo explica así: “La actitud que una sociedad tiene frente a la prostitución suele ser un barómetro con que se mide el grado a que ha sido reducida la mujer, es decir un objeto. Una simple cosa”. La otra es muy similar “La percepción que la sociedad tiene de la mujer es lo que crea la prostitución”. Entonces, si alguien dice que la prostitución es la profesión más antigua, es porque la sociedad patriarcal precede aún a la prostitución y esta antigua profesión demuestra cuan larga, cuan prolongada ha sido la opresión de la mujer.

Lo prometido es deuda, actualizaré pronto. Parte 2,3 y 4
Saludos libertarios a todas las que pasan
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Todos los días son 8 de Marzo

2008-03-10T20:12:00.000-07:00

Mitos, verdades y debates sobre el 8 de marzo

Desde tiempos que ya no se recuerdan, la mujer, cuyo día a nivel internacional se celebra el 8 de este mes, ha jugado un papel muy importante en la sociedad civil como Eva, en el Paraíso, y a Lisístrata, en la antigua Grecia.

El Día Internacional de la Mujer Trabajadora, aunque últimamente tiende a ser conocido como Día Internacional de la Mujer, el 8 de marzo, es una fecha que celebran los grupos feministas en el mundo, como también la ONU, y suele ser nacional en muchos países.Cuando las mujeres de todos los continentes, a menudo separadas por fronteras nacionales o culturales y diferencias étnicas, lingüísticas, sociales, económicas y políticas, se unen para celebrar su día, pueden contemplar una tradición de no menos de 90 años de lucha en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo.

Nuestro día se refiere a las mujeres corrientes como participes de la historia y hunde sus raíces en la lucha de emancipación patriarcal de nosotras, por participar en la sociedad en pie de igualdad con el hombre.En la antigua Grecia, Lisístrata empezó una huelga sexual contra los hombres, para poner fin a la guerra.

En la Revolución Francesa, las parisinas que pedían "libertad, igualdad y fraternidad", marcharon hacia Versalles para exigir el sufragio femenino.En 1910, la Segunda Internacional, reunida en Copenhague, proclamó el Día de la Mujer, de carácter internacional como homenaje al movimiento en favor de sus derechos y para ayudar a conseguir el sufragio femenino universal.La propuesta fue aprobada de manera unánime por la conferencia de más de 100 mujeres, procedentes de 17 países, entre ellas las tres primeras elegidas para el parlamento finlandés. No se estableció una fecha fija para la celebración.

Como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez (el 19 de marzo de 1911) en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de un millón de mujeres y hombres.Además del derecho de voto y de ocupar cargos públicos, exigieron el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral. Una semana después, el 25 de marzo de 1911, más de 140 jóvenes trabajadoras, la mayoría inmigrantes italianas y judías, murieron en el trágico incendio de la fábrica Shirtwaist Thriangle en la ciudad de Nueva York.

Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.

El creciente movimiento internacional de la mujer, reforzado por las Naciones Unidas mediante cuatro conferencias mundiales sobre ella, ha contribuido a que la conmemoración sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de sus derechos y participación en la vida política y económica.El Día Internacional de la Mujer es cada vez más una ocasión, para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir cambios y celebrar los actos de valor y decisión de mujeres comunes que han desempeñado una función extraordinaria en la historia de los derechos de las féminas.

En el estudio realizado por Isabel Alvarez González y publicado como "Los orígenes y la celebración del Día Internacional de la Mujer, 1910-1945", el incendio que se vincula con la celebración de esta fecha no fue el 8 sino el 25 de marzo de 1911, pocos días antes de la celebración del primer Día Internacional de la Mujer, en la empresa Shirtwaist Triangle.La manifestación a la que muchas veces se hace referencia, no ocurrió el 8 de marzo de 1908 ni de 1857, como a veces se señala, sino el 27 de septiembre de 1909; a partir de noviembre de 1908 según otras fuentes, en el marco de una huelga de más de 13 semanas de los empleados y empleadas del sector textil que realizaron en el East Side, de Nueva York.En esta ocasión participaron más de 20 mil obreros, en su inmensa mayoría mujeres. Durante esas 13 semanas padecieron hambre, ataque de esquiroles, detenciones (más de 600), despidos. pero consiguieron las peticiones reclamadas.

Los orígenes del Día Internacional de la Mujer están ligados a los partidos socialistas de Estados Unidos y Europa, en particular al protagonismo de las mujeres del Partido Socialista Estadunidense, que desde 1908 instauraron unas jornadas de reflexión y acción denominadas Women"s Day.El Día Internacional de la Mujer surge para propagandizar la lucha por el sufragio femenino, para defender los derechos laborales de las trabajadoras y manifestarse contra la guerra.

En el día en que se celebra a las mujeres, es importante hablar del feminismo, dado que se trata de la teoría y la práctica, el pensamiento y la acción, el sueño y la propuesta de vida que revolucionaron al mundo en el siglo XX.

La anterior no es una frase cliché, sino una realidad comprobable. El feminismo significó la crítica más radical, tanto a la tradición del pensamiento occidental, con sus presupuestos epistemológicos e ideológicos, como a la estructura del poder establecido en todos los niveles: desde el político hasta el económico, del laboral al que se da al interior de la familia.

Citando todo lo anterior. Mi pregunta es la siguiente: ¿La ausencia del SERNAM en la concentración realizada el 8 de marzo, será acaso una idiosincrasia de lo que nos espera como mujeres feministas y revolucionarias? ¿Acaso la liberación femenina está en "tecitos" formales en un hotel de 5 estrellas? o ¿Acaso estará en la pagína de "Vida social" de El Mercurio?

El debate está abierto. Gracias a las compañeras que fueron ese día. Y también a las que brillaron por su ausencia ya que nos dejan bien en claro que por la boca muere el pez.

*Las referencias historicas se han sacado de http://www.wikipedia.org/

♀ 8 de Marzo ♀

2008-03-07T18:48:00.000-08:00

Antofagasta, Chile

Testimonio de una compañera

2008-01-05T08:13:00.000-08:00

Era un bonito día. Me había comprado unos cordones fucsia para mis botas. Eran las 4 p.m. la tocata empezaba tipo 8 o algo así. Quería ir. Más que mal, hace tiempo que no iba a una. Sabía que la iba a pasar bien. No me quedaba duda. Era como que todo se había conjugado para que esa noche fuera inolvidable. No. Para que ponerle tanto color. Para que hueá fuera la raja no más.
Me fui de mi casa como a las 7:30, teniendo en cuenta que toda tocata “punk” empezaba como una hora después de lo estipulado en los flyers. Me daba igual. Ya estaba en la micro tomando agua mineral. Lo que pasa es que no quería quedar ebria, como otras veces. Creo que mi error fue tomar demasiada agua. Bueno en fin, la cosa es que me baje no sabiendo muy bien en donde sería la tocata.
Me encontré con un conocido que no veía hacía siglos, le pregunté por su polola, con la cual, nos hicimos la cimarra un día, y yo termine jalando coca en un barrio que ni siquiera sabía que existía y con un chupón en el cuello. Pero esa es otra historia.
Después de la charla, tratando de encontrar la sede, que estaba a sólo dos casas de un cerro; me quedé afuera conversando con él y otro mino que es amigo de mi mejor amiga, que aún no llegaba.
De repente vi a ese hueón, que conocí para la navidad. Un punk viejo, de esos que duermen en la calle y machetean afuera del supermercado. Al que estaba evitando hacía dos semanas porque me dijo que se quería ir a vivir conmigo. Una mierda de persona en realidad.
Se puso al frente mío y me preguntó que porque mierda no le había contestado el celular ( el primer día tenía 52 llamadas perdidas de el, da para asustarse ¿no?). Le inventé que se me había quedado en la casa y que yo me fui a la playa. La verdad es que no quería verlo.
Me empezó a gritar en frente de todos. No sabía si reírme o sentir miedo. Sin pensarlo mucho me fui por la primera opción. Él entró enojado a la tocata y yo seguí conversando con ellos. “Que se cree este hueón” y esa onda.
La cosa es que el agua empezó a hacer efecto y me dieron ganas de mear. Uno de los hueones con los que estaba conversando me dijo que los dueños de la sede, cuando se fueron dejaron los baños cerrados, porque nosotros, los “punks” teníamos fama de hacer mierda los baños.
Entonces le pasé mi mochila a uno de esos hueones y dije que quería ir a mear. Uno de ellos me preguntó si quería que me acompañara, yo le dije que no. Voy caminando hacia el cerro, y cuando miro para atrás me doy cuenta que me viene siguiendo el punk viejo. Hago como que no lo veo y me agacho para mear. Me paro y estaba en frente mío. Me volvió a gritar todas las cosas, yo ya estaba lateada. Me quería ir.
Doy un paso y el me toma del brazo y me da un combo. En otras ocasiones hubiese reaccionado de otra manera. Una patada en los cocos, algo así; pero fue tan repentino que no pude hacer nada. Hasta el día de hoy no sé como explicar mi reacción.
Luego me tomó del brazo y me llevo mucho más adentro del cerro, no puse resistencia. Sólo seguí caminando como un zombie. No escuché lo que me estaba gritando, era como una película blanco y negro. Y en cámara lenta. Luego me volvió a pegar un combo en toda la mejilla izquierda y caí al suelo.
Me sacó los pantalones y me gritaba que no llorara. Miré toda la ciudad. Se veía tan linda. Me corrían las lágrimas y le suplicaba que por lo que más quisiera, parara. Nunca lo hizo. sE había transformado en un energúmeno. Tenía los labios blancos y los ojos desorbitados. Después de hacerlo la primera vez, prendió un cigarro, y me pateo en el suelo. Lo que me dolió no fueron las patadas, sino recordar la voz de mi viejo diciéndome “te lo dije”.
Le supliqué que me dejara ir, mientras el reloj del edificio coca- cola le iluminaba la cara de hijo de puta. El se empezó a reír muy fuerte. Y me dijo que me sacara la polera. Yo me puse a llorar, y me pego una cachetada que callo mi llanto en seco. Me la saqué, mientras saboreaba algo que no sé si eran lágrimas o sangre. Quizás las dos cosas.
Después me dijo que me acostara de estómago y se paro arriba mío, pisando mis brazos con sus pies. Yo grité. Se agachó riéndose y con su cigarro me empezó a quemar la espalda. Me mordí los labios. Ya no quería que me viera sufriendo.

Miré el reloj. 9:15. Me bajo los pantalones y se puso encima mío. Traté de no pensar que estaba ahí. Puse mi mente en varias cosas. En que si me mataba saldría en “Mea Culpa” o algo por el estilo. Reí un poco. Después de que acabó, me preguntó que porqué reía. Le dije que de nada. Y fue ahí cuando me dijo que me agachara. Y me dijo que comiera tierra. Al principio no lo hice. Pero me tomo del pelo y me hizo comerla. Jamás la había probado. Sabe como el forro. Mientras él hacía eso se puso a llorar. Yo me alegré porqué pensé que se había arrepentido y me dejaría ir. Me decía que él no debió haber echo, que si me hizo todo eso era porque me amaba y no quería que yo me burlara de él. No sabía si cagarme de la risa, o sobarle el lomo para que me dejara ir. Hice lo segundo por razones obvias. Me senté a su lado y lo besé. Tenía ganas de vomitar, pero me las aguanté. Luego se rió y me pegó una cachetada “¿Vo crei’ que yo soy hueón?”. Cagué pensé.
Aproveché de mirar la hora: 10.23 p.m. Había una piedra grandota a centímetros míos. La tomé disimuladamente. Pero él me vio, me la quitó y se cagó de la risa. Sacó de su bolsillo echo por el mismo, un plumón. Yo me puse a llorar de impotencia, sabiendo que nunca bajaría de ese cerro de mierda con vida. Él escribió mi nombre en la piedra, agregándole el detalle de “Q.E.P.D.”. Creo que fue en ese preciso momento que me dio pánico y me puse a vomitar. Las lágrimas se confundían con el vómito. Todo me daba vueltas, lo único que quería es que si ese culiao me quería matar que lo hiciera luego y que terminara con este circo de mierda de una buena vez.
Me saqué el candado que tenía en el cuello, a lo “Sid Vicious”, y lo puse en mi mano, cuando escuché de abajo del cerro, la voz de mi amiga buscándome. Creo que casi me desmayo de la emoción. Me dijo que me quedara quieta o sino la mataba a ella también. Me quede quieta, rogándole no se a quién chucha que por favor me sacarán luego de ahí.
Luego las voces desaparecieron, el se rió. “¿Quién se va a interesar por una weona como tu?” Luego comenzó a decir que él sabía lo que era la calle, que no era como los pendejos que vivían con sus viejos, que le daba vergüenza ver que el punk estaba plagado de giles mamones, que si el me hizo eso era para que lo pensara dos veces antes de humillar a un punk vieja escuela como él. Me empecé a reír. Que mas daba si ya me iba a morir. Eso lo emputecio y me empezó a patear en el suelo. Sin embargo yo seguía riéndome. No sé muy bien de que, pero puta la wea chistosa.

Cuando ya estaba como casi de tirar la esponja, veo a mi amiga en el otro cerro y me vio. Me gritó algo como “Weona deja de follar”. El hueón sé que se asustó por que me dijo que íbamos a bajar pero que actuara normal. Y que no lo demandara por que el no había echo nada. No sé si estaba hablando en serio, por que lo que me dijo fue bien estúpido. Íbamos bajando y le grité a mi amiga “vamos a mochar conchetumare!!!!” se me salieron algunas lágrimas.
Llegamos a la esquina y el me tenía de la mano. Se la solté y abrasé a la hermana de mi amiga, y me puse a llorar, mientras mi amiga seguía discutiendo con él. No sé de dónde mierda me salió tanto llanto. Después cuando ya se fue yendo, yo le conté a mi amiga lo que había pasado. Ésta se puso a llorar conmigo y su hermana entró a la tocata y salió con muchos amigos punks y skins, a buscar al hijo de puta. Yo no sabía que hacer después de eso. Sabía que siempre me iba acordar de esa noche del 13 de Enero del 2007.

Hoy a más de un año puedo decir que si. Que fui abusada por alguien de mi propio movimiento, pero no por eso tendré que agachar la cabeza y sentir vergüenza por algo a lo que nadie esta exento.
A raíz de esto, me convertí en anarco- feminista, porque me siento digna y orgullosa de mi condición de mujer. La liberación está en la cabeza.
Yo me caí esa noche, así como muchas nos podríamos caer, pero está en nosotras mismas la fortaleza de volvernos a parar.

COMPAÑERAS SIEMPRE
ACCIÓN Y REACCIÓN

ANARCO – FEMINISTAS A LA LIBERACIÓN

Manifiesto Anarco-Feminista

2007-11-15T09:48:00.000-08:00

En todas partes del mundo las mujeres no tienen el derecho de decidir sobre importantes asuntos que atañen a sus vidas. Las mujeres sufren de dos tipos de opresión:
La opresión social generalizada del pueblo Y el sexismo:

opresión y discriminación por causas de su sexo.

Hay 5 formas de opresión:

La opresión ideológica a través del lavado de cerebro que realizan las tradiciones culturales anquilosadas, la religión, la propaganda y la publicidad. Manipulación a través de las ideas y la burla de los sentimientos y sensibilidades de las mujeres. Proliferación de actitudes patriarcales y autoritarias y mentalidad capitalista en todas las áreas.

La opresión del estado, representa la forma de organización jerárquica que dicta cursos de acción desde arriba hacia abajo en la mayoría de las relaciones interpersonales, incluyendo la llamada vida privada.

La explotación y represión económicas, en tanto consumidoras y trabajadoras del hogar, se expresa en los bajos salarios de los trabajos de las mujeres.

La violencia, auspiciada por la sociedad en todas las esferas incluyendo la privada, es indirecta cuando es coerción por causa de la falta de opciones y es directa cuando es violencia física.
La falta de organización, tiranía de las estructuras que inhiben la responsabilidad y generan desidia e inactividad. Todos estos factores actúan en conjunto para potenciarse unos a otros en un círculo vicioso.

No hay una fórmula para romper el círculo, pero no significa que no se pueda romper.

♀El anarco- feminismo es un asunto de concienciación, la misma que hace desaparecer la vigilancia del trabajo. Los principios de una sociedad liberada están claros frente a nosotras.

♀El anarco- feminismo significa la independencia y la libertad en igualdad de condiciones para hombres y mujeres. Una organización y vida social donde nadie sea superior o inferior a nadie y todos estemos en un mismo nivel, tanto mujeres como hombres, en todos los planos de la vida social incluso los privados.

♀El anarco- feminismo implica que las mujeres decidan por ellas mismas y se hagan cargo de sus propias problemáticas, individualmente en asuntos personales, y en conjunto con otras mujeres en asuntos que competan a varias. En aquellos asuntos que conciernan a ambos sexos las mujeres y hombres decidirán esencial y concretamente en igualdad de condiciones. Las mujeres deben poder decidir sobre sus propios cuerpos, en todos aquellos aspectos que tienen que ver con la anticoncepción y el nacimiento de los hijos.

La lucha en contra de la dominación machista debe ser dada en un sentido individual y colectivo, para acabar con las actitudes de propiedad y control sobre las mujeres, así como con las leyes represivas; buscando la independencia y autonomía económica y social.

Se deben promover los centros de ayuda, los talleres, los grupos de estudio y discusión, las actividades culturales de las mujeres, etc, con una gestión y dirección de las propias mujeres. La familia tradicional, nuclear y patriarcal debería ser reemplazada por una libre asociación entre hombres y mujeres basada en la igualdad de derechos para decidir y con respeto por la autonomía e integridad personal.

Los estereotipos sexuales en la educación, en los medios de comunicación y en los lugares de trabajo deben ser abolidos. El compartir rigurosamente los trabajos cotidianos, la educación y la vida doméstica, es una medida adecuada.

La estructura de la vida laboral debe ser radicalmente cambiada, con mas horas de trabajo no sujetos a horario y una cooperación organizada tanto en el hogar como en el trabajo. La diferencia entre el trabajo del hombre y el trabajo de la mujer debe ser abolida. El cuidado de los hijos y la crianza debe involucrar a los hombres tanto como a las mujeres.

No es el poder femenino ni el tener mujeres gobernantes lo que conducirá a la mayoría de las mujeres a sus metas sino la abolición de la opresión. Tanto las marxistas como las feministas burguesas extravían la lucha por la liberación de la mujer.

♀ Para la mayoría de las mujeres no habrá feminismo sin anarquismo.

En otras palabras, el anarco-feminismo no es un símbolo del poder femenino ni de las gobernantes femeninas, sino que representa la organización sin poder y sin gobernantes.
La doble opresión de las mujeres requiere una doble lucha y doble organización: por un lado en el movimiento feminista y por otro en las organizaciónes anarquistas.

Las anarco-feminstas son la combinación de esta doble organización. Un anarquismo serio debe ser feminista, sino sería un semi-anarquismo patriarcal y no uno verdadero. Es la tarea de las anarco-feministas asegurar la impronta feminista en el anarquismo.

♀ No habrá anarquismo sin feminismo. ♀

La idea de que el cambio debe empezar hoy día y no en el futuro o después de la revolución es un punto central para el anarco-feminismo. Por ello la revolución es una tarea permanente.

Debemos de comenzar hoy mismo proyectándonos mas allá de la opresión cotidiana y haciendo algo para romper el modelo aquí y ahora. Debemos actuar autónomamente, sin delegar a ningún líder el derecho para decidir lo que queremos y lo que haremos: debemos tomar decisiones por nosotras mismas en todos aquellos asuntos que nos competen personalmente y reunirnos con otras mujeres para abordar aquellos asuntos propiamente femeninos, y unirnos con los hombres en asuntos comunes.

neofeminismo?

2007-10-08T18:25:00.000-07:00

Con miedo me atrevería a utilizar el concepto de Neofeminismo para referirme a una nueva creación de conceptos. Con miedo, porque el "Neo" parece ser miserable y sin suficiente poder como para justificar los cambios.

Mi gran duda siempre ha sido el interés en el exclusivismo, que parece ser esencia de todo ser humano (que es lo único que recuerdo haber sido). Mi segunda duda tiene que ver con el aprendizaje y autoanalisis-autodescubrimiento, que puede resultar a base de suposiciones, pero es más confiable experimentando con los extremos (que es lo que nos hace reconocer el negro del blanco, la luz de la oscuridad y hasta la tristeza de la alegría plena y a beneficiarse al maximo con nuestra elección)

La exclusividad la relaciono mucho al arte absoluto, pero tiende a ser más preocupante por la influencia en la creación de posturas arrogantes, que no aportan para la transformación de los seres humanos en verdaderas buenas personas. (que es la etapa que no debemos saltar por si nuestro fin es llegar a ser grandes personas...). ¿Cómo solucionarlo? ¿Será necesario? Buscar la exclusividad podría entorpecer la exigencia de la igualdad. Pero tal vez no haya que buscarla, sino aprender a reconocerla.

Sobre necesidades educativas extremistas, reconozco que me parecen fundamentales para poder sacar utiles conclusiones...lo extraño es que siento que nos hará más humildes. Podremos apreciar las mínimas diferencias, las mínimas evoluciones, las mínimas sensaciones, incluso creo que podremos llegar a un conformismo digno, que nos ayudará a la tranquilidad fundamental para la sobrevivencia. Cierto, muy subjetivo.
¿Relación alguna? Sí, me refiero al cambio interno y único que debe desarrollar la mujer, antes de exigir cualquier cosa, de manera que pisemos terreno firme. Partimos por desarrollar nuestra consciencia sin temor, demosle tiempo, partamos por estar profundamente conscientes de nuestra existencia, permitamos que cualquier sensación se pronuncie. Cuando logremos esto, entonces empezaremos a clasificar sensaciones/emociones, y a reconocerlas, hasta las más minimas. La consciencia también hará que cosas más miserables nos afecten. Tampoco es para preocuparse, porque cuando empecemos a entender nuestros sufrimientos, nuestras penas, nuestras sensaciones negativas podremos entender las tristezas ajenas y desarrollar nuestra compasión. Debemos aprender a sentir por el otro. Con eso ni se imaginan cuanto evolucionaremos.

Utilizando este crecimiento, más nuestra sensibilidad pura influida por nuestra actividad neuroquímica, empezamos la creación de nuestra crítica. Nueva. Con nuevas visiones. Llamemosle de la forma más simple: Opinión. Opinión de mujer. Util, unica...y ¿exclusiva?. Sí, deberá ser exclusiva (pero no se preocupen, es innatamente exclusiva...), será el mejor camino a la igualdad de derechos, pero en realidad es el camino al respeto. Nuestra opinión exclusiva deberá ser considerada para todo. Ninguna decisión en este mundo se podrá tomar sin haber consultado la crítica femenina. Será adictiva, necesaria y dependiente.
En ese momento la palabra sexismo deberá cambiar. No aparecerá en el diccionario como una actitud del hombre, sino que la asociaremos a discriminación en el mejor sentido de la palabra...porque discriminar es también una selección, un rescate y sólo la usaremos para distinguir diferencias obvias entre hombre y mujeres (y seguro más de alguien se molestará con la insistente separación).

Ese será el comienzo de la verdadera Revolución.

20 razones por la cual somos feministas

2007-10-04T19:35:00.000-07:00

1.- Porque queremos un mundo de paz y justicia en donde la dignidad humana sea respetada.

2.- Porque pedimos que hombres y mujeres sean iguales en dignidad, iguales en derechos y que éstos sean aplicados.

3.- Porque los 2/3 de los analfabetos del mundo son mujeres y niñas.

4.- Porque el 99% de las tierras cultivadas del mundo pertenecen a los hombres, mientras que las mujeres producen el 70% del cultivo de alimentos básicos. Porque las mujeres se encuentren entre el 70% de los más pobres del mundo.

5.- Porque el 84% de los parlamentarios del mundo son hombres mientras que las mujeres son más de la mitad del electorado.

6.- Porque en ningún país las mujeres se benefician realmente de los mismos derechos que los hombres. Porque, en Afganistán, las mujeres sufren una barbarie desmedida y se encuentran privadas de todo tipo de derechos.

7.- Porque, en Francia, a trabajo igual, los hombres ganan un 15% más que las mujeres y una media, ante un trabajo equivalente, de un 25% más que ellas.

8.- Porque los hombres sólo colaboran en un 20% de las tareas domésticas, cuidado de hijos y mayores de la familia.

9.- Porque al menos uno de cada 10 hogares es el escenario de violencias graves cuyas víctimas son en un 95% mujeres y niños.

10.- Porque la sexualidad consentida entre adultos aporta una satisfacción recíproca y no debería utilizarse, mediante palabras o actos, para lastimar o vejar.

11.- Porque toda mujer ha sido insultada en la calle o conduciendo su automóvil.

12.- Porque la publicidad representa con demasiada frecuencia de manera degradante a las mujeres, así como las relaciones entre hombres y mujeres.

13.- Porque en el mundo, cada año, a dos millones de niñas le es practicada la ablación y se añaden a los cien millones de mujeres mutiladas genitalmente.

14.- Porque exhortamos a resistir frente a la violencia del sistema machista, que exalta una virilidad brutal y desprecia los seres diferentes: mujeres, niños, homosexuales, débiles, etc..

15.- Porque en algunos países, la voluntad política y el trabajo feminista han producido ya un cambio de mentalidades, en Canadá, Europa del Norte, por ejemplo.

16.- Porque somos solidarias de las mujeres y niñas que, en cualquier lugar son maltratadas, humilladas, explotadas, insultadas, golpeadas, violadas.

17.- Porque "el feminismo nunca ha matado a nadie, mientras que el machismo mata todos los días" (Benoîte Groult).

18.- Porque pedimos una ley antisexista tomando como modelo la ley francesa antirracista de 1972, para que los delitos y los crímenes sexistas sean reconocidos como tales y castigados.

19.- Porque aspiramos al ideal republicano de Libertad, Igualdad, Fraternidad; porque podríamos reemplazarlo por "adelfité" (*), para representar mejor la idea de una solidaridad armoniosa entre todos los seres humanos, hombres y mujeres.

20.- Porque "la utopía de hoy es la realidad de mañana" (Víctor Hugo).

21.- Porque........... (añade tu propia razón).

Es por todo ello que somos feministas y lo seguiremos siendo tanto tiempo como sea preciso.

(*) hace referencia a Delfos, en la antigüedad ciudad de las mujeres donde se encontraba el templo de Afrodita.

El macho recio

2007-09-27T19:26:00.000-07:00

"O como ser varón en el siglo XXI"

El masculinismo es un movimiento que viene tomando forma desde fines de los noventa.
Su objetivo es el replanteo de lo que se entiende por ser varón, luego del hecho por la mujer en el llamado feminismo.

Al contrario de lo que muchos creen, el feminismo no es lo contrario de machismo, porque mientras este es una forma de sexismo, que proclama la superioridad de un género sobre otro, el primero es un movimiento social, que lucha por los derechos de la mujer desde su ser, replanteando muchos de los roles asignados históricamente a estas.

Como resultado de esto, el varón quedó como en el aire, muchos de los "deber ser" asignados por la sociedad, como por ejemplo ser el sostén económico de la familia ya no son válidos.
El acceso a niveles de formación superior, mejores oportunidades de empleo y de mayor sueldo por parte de la mujer, llega a afectar tanto el ego masculino, que es causa de muchas impotencias sexuales.

Todo esto trajo como consecuencia, que algunos varones dejaran de atacar al feminismo como autodefensa y se plantearan la búsqueda de un nuevo modelo.
Tomaron conciencia que los primeros esclavos del machismo fueron los hombres, la negación de su afectividad (los hombres no lloran, el romanticismo es de maricon) es una de las fuentes de mayor sufrimiento en la vida de pareja, muchos quieren pero no saben como demostrar afecto.
Si vemos como criamos a nuestros hijos, veremos que es responsabilidad de quienes los educamos la transmisión del machismo.

El hecho de que dos niñas o adolescentes se demuestren afecto no nos llama la atención, pero si son varones se prende una luz roja. La única forma de contacto físico permitido es la lucha (caricias negativas que llenan en parte la necesidad humana de contacto físico) un abrazo pero golpeando la espalda...no vayan a pensar mal.

Surgen grupos en todo el mundo, donde los hombres se dan el derecho de reunirse, no solo par hablar de fútbol y mujeres tomando mucha cerveza, si no para juntos compartir lo que sienten, su miedos, sus búsquedas y sus esperanzas.

¿Que es el patriarcado?

2007-09-23T15:58:00.000-07:00

Todos los gobiernos, estructuras de clase, y religiones mayores en la Tierra están basados en el patriarcado o la supremacía masculina. La dominación de las mujeres por los hombres es justificada como si fuera de orden divino. "Dios" supuestamente garantizó a los hombres el derecho de controlar todo aspecto de la vida de las mujeres para que así puedan dominarlas y explotarlas para su beneficio personal.

El Webster’s Dictionary define al patriarcado como "una organización social marcada por la supremacía del padre en el clan o familia, la dependencia legal de las esposas y los hijos, y el cálculo de la descendencia y herencia en la línea masculina. Más que nada, el control de los hombres por un desproporcionado y largo compartimiento de poder."

El patriarcado define al hombre como la norma perfecta en contra de lo que mide a una mujer y sus necesidades. Simone de Beauvior, en su ensayo "Mujer como Otra" escribió, "ella es definida y diferenciada con referencia a un hombre y no él con referencia a ella; ella es la incidencial, la inesencial y opuesta a lo esencial. Él es el Sujeto, el Absoluto – ella es lo Otro."

Mejor aún que ser ordenado divinamente en el reino spiritual, la dominación de las mujeres fueron una serie de eventos reales ocurridos durante 4300 y 2800 años atrás en distintas partes del mundo. Riane Eisler en su libro El Cáliz y la Hoja documenta la violenta creación del patriarcado.

Hace aproximadamente 500 años atrás, el poder era compartido por mujeres y hombres en varias culturas a las que Eisner nombró como "sociedades de compañerismo". AmbXs hombres y mujeres participaban en el gobierno, la religión y el comercio en una cultura veneradora de una diosa que era mucho más balanceada en cuanto a los géneros que la moderna sociedad patriarcal con la cual deben lidiar las mujeres.

Evidencia arqueológica de las ciudades antiguas de Catal Huyuk y Hacilar en Turquía revela como estas pacíficas sociedades fueron destruidas por los Kurgans, nómades fanáticos de la guerra que eran de Aryan, un abastecimiento indo-europeo que les permitía vivir de los robos en lugar de producir cualquier cosa para ellXs mismXs. EllXs veneraban a un violento, vengativo y guerrero dios que vivía en el cielo. Los hebreos también compartían este mito y destruyeron violentamente sociedades de compañerismo en otras partes del planeta.

La violenta teología el dios del cielo de los Kurgans y Hebreos era radicalmente diferente de la teología centrada en la diosa que era pacífica y terrenal.

Se cavaron tumbas antes y después de que la invasión produjera muchas diferencias. Antes de la llegada de los Kurgans, las tumbas contenían huesos que estaban intactos. De todos modos, luego de la violenta tomada, las tumbas usualmente admitían esqueletos de un hombre con aquellos de las mujeres y niños que fueron ritualmente asesinados cuando murieron. De vez en cuando, los huesos de los antebrazos de las mujeres mostraban signos de haber sido rotos, indicando un ataque para desviar golpes. Los tobillos de las mujeres también fueron rotos para evitar que salgan corriendo. Los murales que alguna vez retrataron escenas pacíficas durante aproximadamente 1500 años ahora representaban violentas escenas de guerra y conquista.
En el Congreso de los EEUU el 95% son hombres. ¿Es acaso posible para las mujeres ser representadas por un gobierno con un desbalance de género tan pronunciado como ese? Una ojeada al presupuesto anual militar para los juguetes de guerra para chicos grandes ($275 billones) y el presupuesto para el Programa Suplementario de Mujeres, Infantes y NiñXs (WIC) que provee comida y fórmula infantil para las mujeres pobres y sus bebés ($50 millones) nos da una idea de la respuesta.

Increíblemente, el fondo del programa WIC quizás hasta sea reducido para "balancear el presupuesto". En grupos comandados por la fuerza bruta, (ya sea una manada de leones o una sociedad patriarcal humana), aquellXs con el mayor poder obtienen el "legado del león", mientras que aquellXs con menor poder (usualmente mujeres y niñXs) deben conformarse con migas. El patriarcado global de hoy en día es una descendencia directa de la sociedad de los Kurgans. Contiene los mismos "valores familiares tradicionales" de los bárbaros, el uso de la fuerza física para controlar a las mujeres, la tolerancia de la destrucción del medio ambiente para ganancias económicas y el asesinato institucionalizado (guerra).

¿Por qué las mujeres aceptaron la dominación durante tanto tiempo? Mary Daly, en su libro Más Allá de Dios el Padre dice, "El sistema casto de explotación sexual no sería perpetuado sin el consenso de las víctimas así como también del sexo dominante y tal consenso es obtenido mediante la socialización de roles sexuales".

Esto comienza desde el momento en que nacemos y es reforzado por la religión, el sistema educativo, lXs productorXs de juguetes y ropa, la publicidad, lXs psicólogXs, los medios masivos y el lenguaje.

La teología de la supremacía masculina es el encadenamiento más fuerte para mantener a las mujeres "en su lugar". Para que una mujer pueda vivir su vida como un ser humano autónomo, ella debe no sólo desafiar a los hombres mortales, sino también a sus dioses. Considera los siguientes estatutos escritos por hombres y atribuidos a la voluntad de "dios":

"Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia" – Efesios 5:22-23

"Dios formó su cuerpo para pertenecer a un hombre para tener y criar niñXs. Déjenlo criar niñXs hasta que mueran por eso". – Martín Luther.

"Una mujer no debe jamás estar libre de la dominación". – El código indú de Manu V
"Sus mujeres con campos que ustedes deben cultivar, así que vayan a su campo como dicen." – Koran 2:223

"Las mujeres tienen memorias débiles, son indisciplinadas, impulsivas y peligrosas cuando se le da autoridad sobre todas las cosas" – El edicto contra las brujas de la Iglesia Católica.
"Te agradezco a ti, oh señor, que no me has creado como un pagano, un esclavo o como una mujer" – Oración ortodoxa judía.

"Con dolor darás a luz los hijos, y tu deseo será para tu marido, y el se enseñoreará de ti". – Génesis 3:16

"La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio." – Primera Epístola del ap. S. Pablo a Timoteo 2:11-12.

Las mujeres quedan atrapadas en la maza del sexismo cuando no pueden definir claramente

que su enemigo es el sistema patriarcal y no todos los hombres individualmente. De esta manera, las feministas NO son anti-machos así como los abolicionistas no eran anti-blancos. Los abolicionistas sólo se oponían a aquellos blancos en particular que practicaban la esclavitud. De la misma manera, las feministas sólo se oponen a aquellos hombres que apoyan la dominación de las mujeres. Muchos hombres no han internalizado el patriarcado y apoyan los derechos de las mujeres. Desafortunadamente, sus números no han alcanzado la masa crítica necesaria para un mayor cambio de la mirada del mundo patriarcal actual.

Un levantamiento global en la concientización feminista está ganando ímpetu a un ritmo jamás visto antes en la historia de la humanidad. Como dice Mary Daly, "el advenimiento de mujeres en hermandad es el fenómeno contra cultural por excelencia capaz de indicar el curso futuro de la evolución espiritual de la humanidad".

Miedo al feminismo

2007-09-15T09:16:00.000-07:00

Todavía en nuestros tiempos la palabra feminismo da miedo. Todavía ser feminista significa para algunas mujeres distanciarse de los hombres ser una mujer distinta, agresiva, amenazadora de la paz y de la convivencia.

Todavía hay mujeres que sienten pavor a ser ellas mismas, a expresar sus opiniones, a salir del mundo, quizás porque se sienten atacadas por el entorno y prefieren adaptarse a él, quizás porque, hoy día, mantener una actitud crítica y reflexiva no es fácil.

Las críticas sobre el feminismo y las feministas son hoy más sutiles y más subterráneas que en los tiempos del sufragismo, quizás porque a veces solo se analizan los aspectos más externos de su lucha, sin intentar profundizar en las causas que la motivan.

Para algunos, las feministas son mujeres frustradas, sexual y afectivamente, que desembocan su fracaso personal hacia un abusivo enfrentamiento entre los sexos.
Hay quien piensa que el feminismo es una revancha irracional contra la supremacía masculina, una especie de machismo al revés.

A lo largo de la historia de la humanidad, ha habido pocos movimientos tan anatematizados, ridiculizados e incluso ignorados como el feminista.

El miedo al feminismo parte del desconocimiento de las causas de la opresión de la mujer, el feminismo es un análisis riguroso y exhaustivo del porqué de la opresión secular de una parte de la humanidad, se expresa, hoy día, a través de varias opciones políticas.

La libertad de las mujeres no implica la esclavitud de los hombres, de la misma manera de estos no pueden soñar con ser libres si siguen oprimiendo a las mujeres, al mismo tiempo, el feminismo significa la recuperación de la palabra de la mujer, de su propia historia, individual y colectiva, sin tabúes, sin leyes restrictivas, sin miedos paralizadores.

El feminismo impulsa a que se desarrolle la conciencia activa de la mujer, de todas las mujeres que se proponen saber, las mujeres han sido consideradas seres inferiores, o dicho de otro modo “el sexo débil”.

El feminismo, pues, defiende la razón y la vida y, a la larga lucha para que la palabra libertad no sea una palabra abstracta y privilegio de unos pocxs.

¿Yo? ¿Feminista?

2007-09-14T13:19:00.000-07:00

Parece ser que las mujeres, es su mayoría, están desinformadas. Ahora también son ellas quienes le hacen la guerra al feminismo o lo consideran una idea absurda, innecesaria y trillada.
¿Sabemos bien lo que es el Feminismo? Sucede siempre que al preguntarle a un hombre si se considera machista, y él responde con seguridad que no, muchas veces también asegura no ser feminista, si no que aclara interesarse por la igualdad (¿?). La mujer responde lo mismo o incluso he escuchado decir a mujeres, que les gustan ciertas actitudes machistas! que yo, personalmente, relaciono sólo con "buenos modales o actos de caballerosidad" que son tan correctos como saludar a una persona o desearle buenos días a alguien...pero no con machismo ( y me refiero, por ejemplo, a dejar pasar a una mujer primero, abrirle la puerta del auto, acomodarle la silla, etc, no nos engañemos, es ésta la mejor forma de justificarse los machistas, es la forma de decir que no todo esta tan mal y que es algo que a las mujeres les agrada cuando pueden beneficiarse de algún modo!)
Por si no lo sabían el Movimiento Feminista es aquel que busca la IGUALDAD de derechos, igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres. Equivocádamente se cree que el Feminismo es radical, donde se exige la mujer en el poder o la guerra al género masculino (en esa postura podemos recordar a Valerie Solanas y su SCUM manifiesto de la organizacion para el exterminio del hombre)
Es cierto que los tiempos han cambiado y el trabajo más pesado ya se ha realizado gracias a la lucha de grandes mujeres como Emma Goldman, Teresa Claramunt o la filosofa Simone de Beauvoir. Estuvieron ellas en esos tiempos donde la mujer no tenía voz, ni derecho a opinar, era mirada como inferior, se desconfiaba de su capacidad intelectual, se le explotaba en el trabajo y sólo en sueños tenían derecho a la anticoncepción. Pero, a pesar de que ahora tenemos muchas más ventajas, no debemos cerrar los ojos y quedarnos conformes y agradecidas, si al final, eso era algo que correspondía y era justo.
El machismo no ha muerto, y lo más triste es que hoy muchas mujeres culpan a las otras mujeres que son víctimas del machismo como responsables de permitir algo así y no saber imponerse. Atacarnos entre nosotras no sirve de nada, porque el que alguien se "enferme" no es su culpa sino de la "enfermedad" que existe. Es la "enfermedad" a la que hay que destruir, es el mal.
El machista actual hasta se siente orgulloso de serlo, se siente más hombre y no puede ser eso más absurdo. La verdad es ésta: el machista esta más cerca de un homosexual reprimido que de cualquier otra cosa en el mundo.
El error de la mujer es creer aún que su vida, desde que nació, esta destinada a vivir en función de un hombre, de darle hijos, de atenderlo y de ser "su" mujer. Por supuesto que es importante, crear una familia y demostrarle su cariño, pero que no sea sólo eso exclusivamente, ni menos lo relacionemos a sometimiento o condena. Es muy importante que evolucionemos como seres independientes, nos eduquemos, nos conozcamos, tengamos la capacidad de tener una opinión que sea digna de respeto, mantenernos firmes. Debemos aprovechar nuestras ventajas como mujer, porque el que exijamos igualdad de derechos y oportunidades no significa que no estemos conscientes de que sí somos seres distintos (justo con el fin de ser complementarios) biológicamente somos diferentes y seguro nuestras hormonas y nuesta actividad nerviosa son las que nos ayudan a tener una sensibilidad tan exclusiva y especial que podemos usarla como si fuera un don. Es esa sensibilidad la que nos va a servir para expresarnos, para crear nuestras opiniones y para presentarles a los hombres nuestra visión. Así conseguiremos respeto y confianza.
Entre las mujeres nos debemos dar la mano, apoyarnos y creer en nosotras, no le demostremos a muchos hombres lo que siempre creen: "las mujeres se odian entre ellas porque son envidiosas, celosas y egoístas". No es así, y por eso las feministas tienen un ideal muy bonito de ser realmente amigas y levantarnos todas juntas con nuestras fuerzas unidas. Debemos sentirnos felices de haber nacido mujer, amar ser mujer y así veremos con claridad lo que realmente merecemos y de qué somos dignas.